经文：路9:23-24；51-56

　　在路加福音9章23-24节经文的记载中，耶稣用对门徒们解释信仰的含义和信仰的方式。尽管他讲得很清楚也很明白，但门徒们并没有完全按照耶稣给予他们的信仰标准去做、去信仰、去追求。显然他们对信仰的理解与耶稣对信仰的要求存在着差距。在今天的教会中，我们也能够看到不同的信仰形式和对信仰的不同理解。信仰是一个人生活的动力，它也决定了一个人的生活目的和生活方式。即使在同样的信仰中，不同的信仰方式和对信仰的不同认识决定了人们不同的追求方式和生活方式。

　　从圣经的记载中，我们总是能够看到人们由于对信仰追求的目的和方式不同而导致的信仰形式的不同，以至生活方式的不同。在旧约出埃及记32章1-6节的记载中发生的事件反映了以色列人的信仰方式：他们需要一个看得见的上帝。

　　在路加福音第9章51-56节中，门徒们的行为反映了他们的信仰问题：因为他们与耶稣在一起，他们觉得自己因此而成为不可冒犯。他们不能容忍他人对他们的不理解，甚至不惜采取极端的方式以报复人们对他们的不敬。当他们这样做的时候，耶稣平时对他们所讲的关于爱的道理似乎无影无踪。

　　福音书中反映的法利赛人的信仰遭到耶稣不断的批评。他们把自己的信仰和信仰方式作为标准，并习惯于对别人进行挑剔。他们过着严格的宗教生活，但是却没有信仰生活，因为他们的信仰使他们不但不能爱他人，反而成为他们对别人吹毛求疵的理由。

　　这些记载使我们不能不问一下我们自己：信仰到底是什么?我们所做的总是与我们所相信的、所告诉别人的一致吗?为什么?

　　耶稣给信仰者所提的要求是奉献和交托。耶稣首告诉门徒们他自己要“受许多的苦”，然后他告诉门徒们，信仰就要舍己，要背十字架。一种崇高的信仰，必须是以奉献和交托或献身为前提的。因为只有无条件的奉献和交托，才能使信仰成为高尚的、无私的、脱离庸俗和自私自利的。如果信仰以得到某种回报为前提，无论如何追求都必然不会成为高尚的，而且一旦所设想的回报没有得到，就会出现信仰的危机。耶稣之所以不断地告诉门徒们信仰的意义和信仰的艰难，就是要门徒作好思想准备：追随他就要把自己完全交托，交托给所信仰的上帝。当然没有人能够象耶稣那样做到完全的交托和奉献，但是我们的信仰追求就是要在追求中学会把自己交托，把自己奉献。

　　信仰需要奉献，需要交托。奉献主要不是指时间和财物的奉献，而是生活的奉献，一个奉献的人必须过奉献的生活，奉献的生活是追求的生活，是不自私的生活。交托主要不是指把具体事或需求交给上帝，而是心思和意念的交托，而交托的心思和意念是把上帝的心思和意念作为自己的心思和意念。我们不能仅仅追求现实中的利益，更是要追求超越现实的可能性，因为上帝的应许是现实的，也是超越现实的。如果信仰只是为了不得病或解决什么具体困难，耶稣在十字架上的牺牲则完全失去了意义，因为耶稣自己要担当人类的苦难，而人类追求他却是为了自己的利益?耶稣担当了我们的苦难，他要我们能够效法他来担当别人的苦难，并因此而在基督里同归于一。这是基督徒现世的理想也是来世的盼望。

　　基督徒信仰的目的就是要学象耶稣，象耶稣那样成为完全的人。我们不能把自己作为人的标准，把人的缺欠作为人的本性。耶稣是完全的人，他的品格是人应该具有的品格，他的本性是人应有的本性。我们要效法他就是要使我们不完全的品格成为完全的品格，不完全的本性成为完全的本性。完全的人就是通过实践信仰而成为信仰的人，信仰的人就是无私的人。基督徒的追求就是要学会无私，学会过无私的生活，因为耶稣是无私的，他为了人的利益而宁愿牺牲自己。

　　有时我们发现信仰和生活似乎相互冲突，因此作为基督徒不得不面对选择。从上帝的创造来看，这种冲突实质上是理想与现实之间的不吻合，它所反映的是信仰与存在的不吻合，但决不是存在与信仰的冲突，因为存在从本质上是信仰的基础。现实不仅仅是外在的世界或环境，现实中最重要的部分是我们自己的内在状况，是信仰的状况，是与上帝的关系的状况。上帝在创造我们的时候把存在作为我们生活和信仰追求的基础，而我们之所以要努力追求就是要使我们的存在与我们自己的信仰相吻合。基督徒的追求就是在存在中的追求。对基督徒而言，存在是上帝创造的状态及其和谐。

　　以色列人没有理解上帝的心意，他们按自己的方式和需要追求，他们追求为自己塑造的“神”。法利赛人没有理解上帝的心意，他们自以为自己的信仰完善了，而存在是可挑剔的，因此他们越是追求离上帝却越来越远。门徒们没有理解上帝的心意，他们按照自己的想法跟随耶稣，这是他们时常软弱和误解耶稣的原因。而且他们自以为得到了耶稣的亲自传授，自以为成为了耶稣的代言人。但是耶稣说“你们的心如何，你们并不知道”。

　　我们的心如何，我们知道吗?耶稣告诉我们，跟随他就要舍己，就要背十字架。我们的十字架首先是我们自己，舍己就是背十字架，舍己就是奉献，就是交托。我们必须不断地反省自己，不断地用耶稣的言行检查自己。我们经常如同法利赛人那样过多地寻找外在的不和谐作为我们相信自己的信仰价值的条件，以便使自己能够安于自己信仰的现状。我们应该更多地在自己的内在状况中寻找自己信仰的差距，了解自己的心，认识上帝的心。人生之路漫漫，信仰之路漫漫。愿我们能够在不懈的追求中学会象耶稣那样献上自己，追求耶稣那样完美的人生。