经文：约4：34－38

　　主耶稣与门徒一起前往加利利的途中，经过撒玛利亚的叙加城外的雅各井旁，他们都感到饥饿，于是主就让门徒到城里买食物，自己在井旁同一位撒玛利亚妇人谈道，当门徒买食物回来送给耶稣时，就有了约翰福音4章34-38节这一段经文记载，当然，经文中耶稣回答门徒的话是一个象征性或比喻性的说法，因此意义十分深刻。现在我就以耶稣回答门徒这段话中的六个字：“举目向田观看”为题，分两点来与大家一同分享。

　　一、举目

　　根据刚才所说的经文背景我们知道，耶稣所讲的这段话是在与门徒谈到食物与工作的关系时说的，我们都清楚，食物能给人添加力量，而主与门徒谈食物与工作的关系时讲到举目，这很容易让我们想起诗篇上的话：“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来”（诗121：1－2）。是否可以这样理解，蒙召奉献自己为主作工的人，应该不断地从上帝那里支取力量。换句话说，为主作工的人，应该有坚定的信仰，并将这信仰在生活中表现出来，彰显出主耶稣那无限的生命力。当然，耶稣在这里讲到举目，恐怕也含有告诉他的门徒只有举目才能看见上帝的托负，才能与上帝同心的意思。

　　另外，举目也有望远的意思，一个为主忠心工作的人，常常会单纯地以为埋头苦干就是了，然而主却要门徒举目，这也就是我们常说的，不能只埋头拉车，也要抬头看路，在我们的生活中，常常会听到称赞那些埋头苦干的人的话，但圣经教训和生活实践告诉我们不抬头看路有时会枉费力气的。当然，这里并没有不要人埋头苦干的意思。

　　同时，耶稣在讲这段话的最后提到：“庄稼已经熟了，可以收割了”（约4：35）。我曾在农村种过地，收过庄稼，我清楚地知道，上个世纪七十年代的庄稼人在清晨出去收割庄稼时，是要抬头看看天气的，如果天阴得很重，快要下雨，庄稼人是不会下田收割的。即使有时庄稼熟透了，必须收割，那也一定要预先准备好很多雨布或塑料布，用来防雨。说到这里，岂不正好与陈院长刚才给我们读的路14：25－35节经文的教训有某些相同之处吗？即为主作工之人不但要准备付出代价，还要运用理性，作出切实的计划和适时的安排，才能胜任主的工作。

　　通过“举目”二字所引发的以上几点教训，告诉今日上帝的工人同样要注重“举目”。我们已经蒙了主的呼召，愿意献身心事奉主，但常会感到力量不够，因此应该藉着举目仰望从上头支取能力，在工作中一定要往远处看，要大处着眼，不能只顾眼前，看待问题应有发展的眼光。单以主耶稣同撒玛利亚妇人谈道这件事本身来看，其中给我们的信息是，上帝的工人总要从大局出发，从远处着眼。主耶稣就是如此，他突破了犹太人那种狭隘的民族观念，才带来“那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣”（约4：39）的大好收成。所以，今日被主打发去收割庄稼的工人，要有力量，要取得丰收，怎能不举目呢？

　　二、向田观看

　　如果我们把举目看为是处理好与上帝的关系，从而让奉差遣之人直接从主得力，并且表明自己也应当运用理智，有切实的计划、适时的安排、凡事必须目光远大的话，那么向田观看就等于告诉我们怎样处理好与他人与环境的关系，从而完成神的托付。前面已经说过，“举目向田观看”是一句象征性的话，那么根据释经学的原则，我们就再一同看看田地在圣经中的几种象征意义，来从中接受教训。

　　在路8：4－15节主所讲撒种的比喻中，可以说田地象征人心。从这个意义上来思考，耶稣要门徒向田观看，是要门徒预备人心，因为心田不同，种子撒下去以后的收成也不同，可见人心的预备十分重要。怎样预备人心呢，现代心理学告诉我们要学会沟通。我从圣经中的领受是，上帝的儿子道成肉身，就蕴含着要与人心灵沟通的真理信息，因此作为今日奉献给上帝作器皿的人，一定要生活在人民群众中间，与他们同苦同乐，才能知道他们心里想什么，心灵需要什么。而且还要学习各样知识，才能与不同阶层的人有所沟通，也就是保罗在腓立比书所提出的，要让人的心灵感受上帝爱，就应该“在知识和见识上多而又多”（腓1：9）。目前中国教会神学思想建设中的许多神学命题，就涉及到了这方面的思考。

　　使徒保罗把主的教会比作田地，他对哥林多教会说：“……你们是上帝所耕种的田地（林前3：9）”。有的传道人解释本处经文，说教会这块田地，是上帝的试验田。如果我们果真如此看待的话，那么，在试验田中耕作的人是丝毫马虎不得的，因为试验的工作必须严谨，数据必须详实，才能生产出好的品种，丰硕的成果。推广到大片的土地上去播种、耕耘，得到更大的收获。因此，圣经中提出神的工人必须有忠心（参林前4：1－2）。因为只有忠心，才能谨慎、努力。

　　圣经中有的地方还把田地比作世界。马太福音13章38节记着说：“田地就是世界……”这样看来，当耶稣同门徒谈到工作时，特别用象征的语句提出要他们举目向田观看，其意思也就包括提醒他们要知道自己对世界的责任是什么，当然这也是摆在今天所有蒙召奉献之人面前的一个问题。我们都知道是全能的上帝创造了万有，他又将这一切交给人管理，但人类辜负了神的希望。所以，主提出举目向田观看，是对人类的又一次提醒，更是对蒙召之人的再一次托付，让我们真正地接受这托付，先在上帝的试验田 教会里接受操练，再切实地负起责任，进入人群，进入社会，最后达到“要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一”（弗1：10）。

　　讲到这里，还应该特别强调一点就是，在举目向田观看这六个字中，最后两个字观和看是重复使用的，一般称为复合动词，这向我们显明什么呢？我的领受是耶稣要门徒，也包括今天的我们，要仔细认真的看，带有思考地看，而非那种走马观花、无所用心的看，由此我们应该领悟，我们只有如此举目仰望上帝，才能真正清楚他的旨意，知道他的意念，才能顺服他、体贴他，不断从主得力，而不是按自己所想向的去事奉。

　　我们只有如此向田观看，才能看见人心的干渴，世界的需要，自己的责任。我们只有如此去看，才能不会只看见流泪撒种，而是也能看到欢呼收割；才能不会只看到教会人数很多，捐献很多，而是也能看到教会素质还较低，许多人生命还不够成熟。从而不但自己竭力追求，更能带领众弟兄姊妹努力向着标竿直跑。