自宗教信仰自由政策得到落实以来，中国教会在信徒人数、教堂建设、圣经及文字出版、神学教育等圣工方面，蓬勃发展，所取得的成就有目共睹。中国教会正处在落实宗教信仰自由政策的“黄金时代”。但由于一些主观加客观原因，导致教会的社会服务工作滞后。目前，在全国范围内，虽然有些教会创办了诊所，敬老院，孤儿院，自闭症培训中心等，但其数量和教会数量相比很不协调。

　　中国教会是福音的传播者，也是信仰的实践者。正如中国基督教第七次代表会议强调：“各级两会和各地教会要做好社会服务，关爱社会弱势群体，因地制宜地兴办慈善及爱心公益事业，尽心竭力服务社会，造福人群。”如果传福音、建立教会、牧养信徒是教会的使命，那么关心弱势群体，服务社会，造福人群亦是教会的使命。
　　关爱社会，服务社会，造福人群是圣经教训和教会的传统。耶稣曾说：“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（可10∶45）。耶稣既这样说，也这样行，并用“谁是我的邻舍”的比喻循循善诱，要门徒放开眼界，关心周围的弱势群体，教导门徒“你们的光也当这样照在人前，叫人们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5∶16）。使徒保罗用“施比受更为有福”（徒20∶35），“众人以为美的事要留心去作”（罗12∶17）等话语来教导信徒。初期教会对鳏寡孤独、贫困弱势群体的关怀与帮助，不仅使福音得以很快传开，也为教会开办社会服务事业树立了榜样（参彼前4∶1；徒6∶1；林后9∶13）。各地教会充分发挥自身优势创办医院、学校、孤儿院、敬老院，积极参与社会公益事业，效果显著，既荣耀上帝，又有益于社会。

　　关爱社会，服务社会，造福人群是实践信仰，与社会相适应的重要途径。神是爱，基督教是爱的宗教，神的爱体现于爱世人并实行生命之救赎。教会强调“关乎万民的”信息是上帝的爱和耶稣基督的救赎，让人们认识并接受永生之主是理所当然的。但这种务虚的教义和理论不是悬在空中的楼阁，而是要靠具体的实践来证明她的合理性。雅各说：“信心若没有行为就是死的。”（雅2∶17）基督教是入世的宗教，教会不是虚无缥缈的世外桃源。如果教会只强调生命得赎，而忽视周围的弱势群体，看不见需要关怀和帮助的“邻舍”，就会与处境相失调，失去生命的见证。俗语说：适者生存。中国教会正在推进的神学思想建设是从神学理论上研究教会如何同所处的环境相适应，而关爱社会、服务社会、造福人群应该是教会与社会相适应的具体行动。中国社会正以经济建设为中心努力突飞猛进，教会积极关爱弱势群体，努力参与社会服务，就是在为国家的繁荣与富强尽自己的责任与义务。通过具体活动，让教会进入社会，在社会中实践自己的信仰，让更多的人了解教会。近几年，陕西省基督教两会积极筹集资金，通过县级两会举办一系列的社会服务事工，如开设诊所，帮助山区失学儿童返校，资助回归村孤儿正常上学，兴修人畜饮水工程，扶助贫困户脱贫，帮助灾区受灾群众建房修桥等，社会效果很好。

　　关爱社会，服务社会，造福人群是中国教会进步与健康发展的标志。众所周知，福音在传播的过程中曾经受到犹太人传统保守思想的影响。如果不是彼得的转变（徒10∶9-33）和耶路撒冷大会（徒15∶1-21）之胜利召开，福音是不可能体现其普世性的。也就是说，今天在世界范围里有这么多的“外邦人”教会，就是初期教会打破了保守与狭隘的观念。今天中国教会仍然有为数不少的人对传统福音的另一面——社会服务抱有偏见，甚至说三道四，这是消极与不健康的神学思想。社会在发展，人类在进步。教会也要发展，也要进步。否则，就会落伍，被飞速发展的社会所淘汰。中国基督教两会成立社会服务部，又召开专门会议，这是对第七次全国代表大会工作报告精神的落实，是努力进步与争取健康发展的标志。这是非常好的举措。巴不得各地教会落实全国基督教会议精神，积极行动起来，投入到国家的经济建设中去，通过具体行动见证福音，荣耀上帝。相信中国教会的明天在神的引领与众肢体共同努力下一定会更加灿烂辉煌。