《天风》编辑部的同工：
　　你们好！
　　我是教会里的义工，最近身心受到来自所谓自己人的严重伤害，我想用法律武器来保护自己，有人却说这是不属灵，亵渎了圣灵，这是真的吗？我请求在《天风》上公开解答。

江苏 蒙恩

蒙恩弟兄：

　　你愿意将你心中的烦恼告诉我们，谢谢你对我们的信任，其实我们《天风》愿意成为每一位基督徒的良朋益友。我想对你说的是，没有过不去的沟坎，没有永不停息的风暴，上帝的眼目没有离开你，他必安慰你的心。

　　基督徒确实不应该为了蝇营私利，把弟兄告上法庭，争讼不休。但是有自称为弟兄的，甚至自以为是上帝的仆人，却违背主道，残害弟兄，触犯法律，将这样的人告上法庭，于情于理于道皆无可厚非。

　　法律是维护社会正常秩序，保护人民生命财产和人身自由的有力保障。基督徒寻求法律保护怎么就不属灵、亵渎圣灵了呢？自以为是的人哪，为什么把法律与圣灵对立起来？法律既有保护人民，惩罚恶人，维护社会治安的功能，这岂不是上帝所愿意的么。因此，遵法守法，依法办事是符合上帝心意的。

　　使徒行传告诉我们，当保罗外出传道回耶路撒冷以后，犹太人定意要害死保罗，保罗决定上告恺撒，寻求罗马法律的保护。由此可见，寻求法律保护并不违背我们的信仰。

　　圣经早就告诉我们，有自称为弟兄的，甚至自以为是上帝的仆人，其实是假弟兄，是混入羊群的残暴的狼，他们吃羊肉，穿羊皮，受伤的没有缠裹，有病的没有医治，饥饿的没有喂养，迷失的没有寻找。假如你要告的正是这样的人，岂不是与保罗所做的一样吗。既然保罗可以上告恺撒，你也可以上告法庭。也许有人担心把教会里的人告上法庭，有损教会的名声，试问：教会的名声是靠全体基督徒悔改向善，听道行道，还是靠掩盖罪恶，自欺欺人？心里正直的人必晓得答案是什么。

　　曾经有一位弟兄对我说，耶稣讲过一个“稗子的比喻”，稗子混杂在麦田里，仆人向田主建议把稗子薅出来，田主说：“不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等到收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。”（太13：24~30）稗子代表恶人，麦子代表上帝的儿女，田主代表上帝，上帝要等到末日审判的时候，才把恶人除尽，因此，今天我们也不能把教会里的人告到法庭。

　　倘若“稗子的比喻”可以这么解读，那么这个比喻不是成了恶人的护身符了吗？我常感到很痛心，有的人读圣经不是为了认识真理，遵行真理，而是利用圣经为自己辩护，为了达到这个目的，不惜曲解圣经，这是何等可惜的事情。主耶稣在解释“稗子的比喻”时讲得很清楚，将来的天国里是圣洁的，没有恶人可站的地方。在今世不可能做到这一点。任何时代，任何国家都不可能把所有的坏人斩尽杀绝，或统统关进监牢，可这决不意味着这个国家的法律不再惩罚坏人，同样道理，虽然在今世的教会里不可能除尽恶人，但并不意味着允许恶人任意妄为，田主之所以不薅稗子，是因为稗子与麦子有相似性，人们不易分辨，而假弟兄暴露出残暴的性情，连伪装都不顾了，连“稗子”的相似性也撕破了，不把这样的人绳之以法，更待何时？想想主耶稣是怎样拿起鞭子，将圣殿里的牛羊鸽子赶出去，是怎样推倒那些兑换银钱之人的桌子，我们就会有勇气依靠法律，除去败坏教会、残害弟兄姊妹的恶人。当然，善于伪装的“稗子”，他们的结局就是永远的沉沦。

金微